回到原典，重讀中醫藥典故：古籍典故、名醫、典籍、仙道、藥名與在地淵源的考證，每則附原典出處。https://kikui.wedopr.comzh-Hant-TWhttps://kikui.wedopr.com/concepts/yu-yonghe-jialixinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/yu-yonghe-jialixing康熙三十六年（1697）四月初七日，郁永河北上採硫，牛車被趕錯路，夜裡到了佳里興；事見《裨海紀遊》卷中。Wed, 28 Oct 2026 06:43:27 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/nanying-wudaxianghttps://kikui.wedopr.com/concepts/nanying-wudaxiang西港香、蕭壠香、學甲香、土城香、麻豆香的合稱；據金唐殿管理委員會提供的資料，這是黃文博的說法。Wed, 28 Oct 2026 06:40:05 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/jialixinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/jialixing諸羅縣初設時，縣署和北路參將營都在開化里佳里興；康熙四十三年（1704）才移到諸羅山。Wed, 28 Oct 2026 06:39:27 GMT地名https://kikui.wedopr.com/fuxianghttps://kikui.wedopr.com/fuxiang蕭壠香的日香大致在 1895 年停辦，戰後由地方士紳和 1978 年成立的上元燈慈善會推動，1982 年先辦小型遶境，1987 年全面恢復三年一科。Wed, 28 Oct 2026 06:36:22 GMT長文https://kikui.wedopr.com/jingyi-beihttps://kikui.wedopr.com/jingyi-bei金唐殿的旌義碑署乾隆五十四年，碑文說庄民奉旨獲賜旌義御匾。從奏摺、上諭到福康安的頒匾奏報，看這塊碑怎麼來；原匾已遺失，今匾是 2014 年復刻。Wed, 28 Oct 2026 06:30:21 GMT長文https://kikui.wedopr.com/classics/huangdi-neijinghttps://kikui.wedopr.com/classics/huangdi-neijing《黃帝內經》託名黃帝，非一人一時之作，主流看法是西漢後期編成。今本分《素問》《靈樞》，經王冰、林億與高麗本《鍼經》流傳下來。不談篇章內容。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/dianxuehttps://kikui.wedopr.com/duidu/dianxue「點穴」在清代是風水與武術用語；清初武術穴法比照醫家銅人圖，民國武俠把它寫成情節，現代醫學用心律與神經反射解釋「要害」。本站整理研究文獻，不提供醫療建議。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/maizhenhttps://kikui.wedopr.com/duidu/maizhen西晉王叔和說脈象「在心易了，指下難明」。現代信度研究顯示，用古典脈名時醫師之間一致性偏低，有操作定義與訓練時可提升到中等。本站整理研究文獻，不提供醫療建議。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/sanzhong-yuzhouhttps://kikui.wedopr.com/duidu/sanzhong-yuzhou東漢以來談天有蓋天、渾天、宣夜三家。蔡邕說「惟渾天近得其情」；渾天的天球座標一直沿用，宣夜說「天了無質」受李約瑟推崇。本頁並讀《晉書・天文志》與現代天文學。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/xueweihttps://kikui.wedopr.com/duidu/xuewei穴位從《明堂孔穴針灸治要》、天聖銅人到 2008 年 WHO 國際標準；研究顯示合格針灸師取穴仍有差異，穴位專一性沒有共識。本站整理研究文獻，不提供醫療建議。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/jiannianhttps://kikui.wedopr.com/jiannian佳里金唐殿的剪黏，大多是 1928 年汕頭匠師何金龍所作，取代了 1855 年葉王的交趾陶；1956 年再由王石發父子修補。生卒年與年代各說並列。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/taijianghttps://kikui.wedopr.com/taijiang道光三年（1823）七月大風雨後，台江「海沙驟長，變為陸地」。清代原文沒有寫「曾文溪改道」，那是現代的說法。本頁並讀清代奏議、河川地形學與「青瞑蛇」俗語。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/wugongzhenhttps://kikui.wedopr.com/wugongzhen蜈蚣陣是佳里蕭壠香的六大科儀之一，由 108 名孩童扮成三十六天罡、七十二地煞隨香出巡。本頁分開寫文資紀錄、廟方說法與口傳，不寫科儀做法。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/xiaolong-xianghttps://kikui.wedopr.com/xiaolong-xiang蕭壠香是以佳里金唐殿為主廟的香科，分日香、暗香；起源無以研判，1895 年停辦，1987 年全面恢復三年一科，2009 年登錄為民俗。本頁只寫歷史與名稱。Wed, 28 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/concepts/jialihttps://kikui.wedopr.com/concepts/jiali今臺南市佳里區，舊稱蕭壠；據維基百科，1920 年蕭壠和佳里興合併，改名佳里。金唐殿和桔井中藥房都在這裡。Tue, 27 Oct 2026 18:22:47 GMT地名https://kikui.wedopr.com/concepts/jingyi-beihttps://kikui.wedopr.com/concepts/jingyi-bei金唐殿的林爽文事件碑，署乾隆五十四年（1789）；碑文記載蕭壠庄民奉旨獲賜「旌義御匾」。Tue, 27 Oct 2026 18:22:47 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/lushanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/lushan董奉晚年居住的地方，「杏林」故事就發生在廬山下；宋人已把廬山的一處道觀當成杏林故地。Tue, 27 Oct 2026 18:22:47 GMT地名https://kikui.wedopr.com/concepts/runanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/runan費長房的家鄉，「懸壺」故事發生的市集；《後漢書》和《神仙傳》都把故事放在汝南。Tue, 27 Oct 2026 18:22:47 GMT地名https://kikui.wedopr.com/concepts/xiaolonghttps://kikui.wedopr.com/concepts/xiaolong佳里的舊名，1717 年《諸羅縣志》已記有「蕭壠街」；今天仍留在「蕭壠香」等名稱裡。Tue, 27 Oct 2026 18:22:47 GMT地名https://kikui.wedopr.com/concepts/baopuzihttps://kikui.wedopr.com/concepts/baopuzi東晉葛洪的著作，分內、外篇；葛洪自己說內篇屬道家，外篇屬儒家。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/bencaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/bencao古代記載藥物的書，也是這類書的總稱；從《神農本草經》到《本草綱目》，後書一路增補前書。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/hu-xueyanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/hu-xueyan清末商人，開設阜康銀號與胡慶餘堂；光緒九年阜康倒閉，他被革職。據《異辭錄》，胡慶餘堂以一半抵債。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/huang-feihonghttps://kikui.wedopr.com/concepts/huang-feihong清末廣州人，在仁安里開設醫館寶芝林；今天的黃飛鴻形象，主要來自 1931 年起的報紙連載和 1949 年起的電影。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/jibenhttps://kikui.wedopr.com/concepts/jiben原書亡佚以後，後人從其他書的引文裡一條條輯出來，重新編成的本子。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/neidanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/neidan借用外丹爐鼎、藥物的語彙，講身體內修煉的道教傳統；宋代以後成為主流。本站只談它的名稱和文獻史。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/sanpinhttps://kikui.wedopr.com/concepts/sanpin《神農本草經》把藥分成上、中、下三品，各配君、臣、佐使；後來陶弘景改按物類分卷。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/taiwan-zhongyaodianhttps://kikui.wedopr.com/concepts/taiwan-zhongyaodian衛生福利部公告的中藥材標準，第四版 110 年 9 月 13 日公告；本站藥名考用它對照今天的品項名。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/wang-shuhehttps://kikui.wedopr.com/concepts/wang-shuhe晉代太醫令，撰《脈經》，也整理過張仲景的遺著；今本《傷寒論》卷首仍署「晉　王叔和撰次」。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/wei-boyanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/wei-boyang傳為《周易參同契》的作者；《神仙傳》說他是吳人，書中自稱「會稽鄙夫」。現代研究認為他帶有傳說色彩。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/zheng-dinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/zheng-ding佳里桔井中藥房的第二代，十六歲接手，以漢藥材貿易為主；戰後任金唐殿董事長，完成 1956 年的重修。Tue, 27 Oct 2026 18:20:40 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/ge-honghttps://kikui.wedopr.com/concepts/ge-hong東晉丹陽句容人，《抱朴子》的作者；名下的《神仙傳》《肘後備急方》，今本都經過後人輯補。Tue, 27 Oct 2026 17:33:28 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/li-shizhenhttps://kikui.wedopr.com/concepts/li-shizhen明代蘄州人，《本草綱目》的作者；《明史》說他官楚王府奉祠正，書刻成時他已經過世。Tue, 27 Oct 2026 17:33:28 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/shen-nonghttps://kikui.wedopr.com/concepts/shen-nong傳說中的上古聖人，《淮南子》說他教民種五穀、嘗百草；本草書託名於他，但他的時代還沒有文字。Tue, 27 Oct 2026 17:33:28 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/sun-simiaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/sun-simiao唐代京兆華原人，《千金方》的作者；兩部唐書把他放進不同類傳，生年的記載自相矛盾。Tue, 27 Oct 2026 17:33:28 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/tao-hongjinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/tao-hongjing南朝齊梁間人，隱居茅山，編《本草經集注》；「貞白先生」是諡號，「山中宰相」是時人的稱呼。Tue, 27 Oct 2026 17:33:28 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/huangdi-neijinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/huangdi-neijing託名黃帝的醫經，今本分《素問》《靈樞》兩部，以黃帝和岐伯等臣子問答寫成。Tue, 27 Oct 2026 15:58:10 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/shennong-bencaojinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/shennong-bencaojing託名神農的本草書，分上、中、下三品；原書已經亡佚，今天看到的都是後人的輯本。Tue, 27 Oct 2026 15:58:10 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/zhenglei-bencaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/zhenglei-bencao宋代唐慎微匯集前代本草的書，保留各書原文，後人靠它輯出《神農本草經》。Tue, 27 Oct 2026 15:58:10 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/zhiwu-mingshi-tukaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/zhiwu-mingshi-tukao清代吳其濬的植物圖譜，以植物全體為對象，不只收藥物；1848 年由陸應穀序刊。Tue, 27 Oct 2026 15:58:10 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/zhouhou-fanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/zhouhou-fang葛洪原著、陶弘景增補、金代楊用道再補的急救方書，一部書有三層作者。Tue, 27 Oct 2026 15:58:10 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/binglanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/binglang「賓」「郎」都是貴客之稱；交廣一帶的人先拿它待客。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/dangguihttps://kikui.wedopr.com/concepts/danggui古人送別贈芍藥，「相招以文無」；文無就是當歸，用來招人回來。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/gancaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/gancao別名「國老」；陶弘景說國老是帝師之稱，雖然不是君，卻為君所尊。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/huangqihttps://kikui.wedopr.com/concepts/huangqi「耆」是長的意思，「黃」取它的顏色；俗寫作「黃芪」。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/jiegenghttps://kikui.wedopr.com/concepts/jiegeng李時珍說，這種草的根「結實而梗直」，所以叫桔梗；本站名稱的「桔」和它同字。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/juhttps://kikui.wedopr.com/concepts/ju李時珍說橘實「外赤內黃，剖之香霧紛郁」，「橘」字的字形也取這個樣子。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/liujinuhttps://kikui.wedopr.com/concepts/liujinu宋武帝劉裕小字寄奴；「人因稱此草為劉寄奴草」是《本草綱目》加上的。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/qianniuzihttps://kikui.wedopr.com/concepts/qianniuzi鄉下人牽牛來謝藥，因此得名；又以「丑」代「牛」，稱黑丑、白丑。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/renshenhttps://kikui.wedopr.com/concepts/renshen本字作「薓」；後世嫌字繁，借用參星的「參」字。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/shanyaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/shanyao本名薯蕷；先避唐代宗、再避宋英宗的名諱，兩次改名，才成了山藥。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/shijunzihttps://kikui.wedopr.com/concepts/shijunzi馬志說俗傳潘州有位郭使君，醫家因此稱它使君子。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/xinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/xing「杏」字篆文像果子掛在樹枝上；五代楊行密曾把杏改名「甜梅」。Tue, 27 Oct 2026 13:56:06 GMT藥名https://kikui.wedopr.com/concepts/yijing-erjinzhihttps://kikui.wedopr.com/concepts/yijing-erjinzhi萊布尼茲先有二進位，後來才在卦圖裡看到對應；說《易經》啟發了二進位，是把順序弄反了。Tue, 27 Oct 2026 05:06:42 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/classics/bencao-gangmuhttps://kikui.wedopr.com/classics/bencao-gangmu《本草綱目》初版稱金陵本，1596 年前後由金陵胡承龍刻成。依序文、進疏與真柳誠研究，談刊行年、後來的版本、現存部數與未解的「李建木」。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/classics/shanghan-zabing-lunhttps://kikui.wedopr.com/classics/shanghan-zabing-lun張仲景自序《傷寒雜病論》「合十六卷」，原書已不存；北宋校書官先校定《傷寒論》十卷，再從殘簡整理出《金匱要略》。只談文本史，不引條文。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/classics/shennong-bencaojinghttps://kikui.wedopr.com/classics/shennong-bencaojing《神農本草經》託名神農，《漢書・藝文志》沒有它，原書早已亡佚；今天讀到的都是後人從宋代本草書輯出的本子。不引主治與服食文字。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/yijinghttps://kikui.wedopr.com/duidu/yijing常說萊布尼茲看了《易經》才發明二進位。其實他 1679 年已有二進位手稿，1701 年才收到白晉寄來的卦圖，並把它當作印證。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/fangminghttps://kikui.wedopr.com/fangming六神丸、避瘟丹、諸葛行軍散、廣東蠟丸的方名，都比製售它們的老字號更早見於古書；安宮牛黃丸則是店比方老。只寫方名出處，不寫功效。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/huangfeihonghttps://kikui.wedopr.com/huangfeihong歷史上的黃飛鴻在廣州仁安里開設寶芝林，生年有十年之差，卒年不可考。今天的形象，主要來自 1931 年起的報紙連載和 1949 年起的電影。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/huxueyanhttps://kikui.wedopr.com/huxueyan光緒九年十一月阜康銀號倒閉，胡雪巖被革職。據《德宗景皇帝實錄》與《異辭錄》，胡慶餘堂抵債的是「藥肆之半」，不是整間店。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/jiali-laojiehttps://kikui.wedopr.com/jiali-laojie佳里老街分三層時間看：1717 年縣志裡的蕭壠街、日治大正年間的巴洛克街屋、2000 年前後火災後留下的廟旁一側。桔井中藥房的山牆屬於第二層。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/jiejinghttps://kikui.wedopr.com/jiejing本站名稱來自臺南佳里的金桔井中藥房：1890 年創設於金唐殿旁，傳了四代，1982 年遷到現址。創辦人有鄭巍、鄭石定兩說；文獻與家族說法分開寫。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/jintangdianhttps://kikui.wedopr.com/jintangdian佳里金唐殿是蕭壠香的主廟：創建於 1698 年是通說，最早的實物是乾隆年號香爐；旌義碑署乾隆五十四年。哪些有官方記錄，哪些只是通說，分開寫。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/materia/jiegenghttps://kikui.wedopr.com/materia/jiegeng李時珍說桔梗的根「結實而梗直」，所以叫桔梗；本站名稱「桔井」和它同字。「桔」是否「橘」的俗寫、店名是否取自橘井，都未確認。不談功效。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/materia/liujinuhttps://kikui.wedopr.com/materia/liujinu藥名「劉寄奴」一般說來自宋武帝劉裕的小字。《南史》只記劉裕小字寄奴和射蛇的故事；把故事和藥名接上的，是《本草綱目》。不談功效。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/materia/renshenhttps://kikui.wedopr.com/materia/renshen人參的「參」本字是「薓」，李時珍說後世嫌字繁，借參星的「參」來寫；臺灣民間常寫「人蔘」，《臺灣中藥典》用「人參」。不談功效。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/materia/shanyaohttps://kikui.wedopr.com/materia/shanyao山藥本名薯蕷。北宋寇宗奭說，它先避唐代宗的名改成薯藥，再避宋英宗的名改成山藥，「盡失當日本名」。一個藥名怎麼因避諱改了兩次字。本頁只談藥名，不談功效。Tue, 27 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/concepts/cantong-qihttps://kikui.wedopr.com/concepts/cantong-qi傳為東漢魏伯陽所作，借《周易》卦象談煉丹；後來被讀成外丹、內丹與易學三種書。今本可能是分階段形成的。Mon, 26 Oct 2026 19:18:36 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/waidanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/waidan在丹爐裡燒煉丹砂、水銀、鉛等礦物的煉丹術；留下真實的化學觀察，也留下服丹致死的紀錄。Mon, 26 Oct 2026 19:18:36 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/wo-ming-zai-wohttps://kikui.wedopr.com/concepts/wo-ming-zai-wo《抱朴子》〈黃白〉裡鄭君引《龜甲文》的話，下句是「還丹成金億萬年」，原本在替人工造金辯護。Mon, 26 Oct 2026 19:18:36 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/bencao-jingjizhuhttps://kikui.wedopr.com/concepts/bencao-jingjizhu陶弘景整理的本草書，七百三十種，連序錄七卷；他自己說要改變舊本「草石不分，蟲獸無辨」的編排。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/jinling-benhttps://kikui.wedopr.com/concepts/jinling-ben《本草綱目》的初版，1596 年前後刻成，由金陵的胡承龍梓行；李時珍沒看到全書刻成。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/qianjin-fanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/qianjin-fang孫思邈的醫書，三十卷；書名照他的自序是「人命至重，有貴千金」。今本是北宋校改過的本子。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/shanghan-zabing-lunhttps://kikui.wedopr.com/concepts/shanghan-zabing-lun張仲景自序「合十六卷」的醫書；原書已不存，宋代分別校定成《傷寒論》《金匱要略》兩部。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/shanzhong-zaixianghttps://kikui.wedopr.com/concepts/shanzhong-zaixiang《南史》轉述時人對陶弘景的稱呼；《梁書》本傳沒有這段，不是官方封號。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/yaowanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/yaowang今天多指孫思邈，但兩部唐書都沒有這個稱號，是後世與民間的尊稱。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/yishenghttps://kikui.wedopr.com/concepts/yisheng後世對張仲景的尊稱；正史沒有他的傳，目前所見較早用例在明代，原文自己就說是「後人」所稱。Mon, 26 Oct 2026 02:54:20 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/duidu/cantongqihttps://kikui.wedopr.com/duidu/cantongqi《周易參同契》傳為東漢魏伯陽所作，一千多年裡被讀成煉丹書、內丹經典與易學書，二十世紀又進入化學史與心理學。只寫讀法的歷史，不談修煉。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/taiyihttps://kikui.wedopr.com/duidu/taiyi《太乙金華宗旨》託名呂洞賓，序文自記清初乩壇降筆，現存最早刻本在 1775 年；1929 年經衛禮賢德譯、榮格評述傳到西方。只談成書與接受史。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/duidu/waidanhttps://kikui.wedopr.com/duidu/waidan外丹家把丹砂燒成水銀，留下真實的化學觀察；從「物質不朽」推到「人也不朽」卻錯了，留下服丹致死的紀錄。只談歷史，不寫煉製與服法。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/gehonghttps://kikui.wedopr.com/gehong葛洪的《晉書》本傳，與他名下三部書的作者問題：《抱朴子》內外篇是他自己的劃分，《神仙傳》有書證但今本未必是原文，今本《肘後備急方》疊著葛洪、陶弘景、楊用道三層。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/lishizhenhttps://kikui.wedopr.com/lishizhen李時珍的《明史》本傳與清人顧景星〈李時珍傳〉的差異，《本草綱目》的成書數字，以及刊行：聖旨只批「書留覽，禮部知道」，《明史》卻說「命刊行天下」。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/sunsimiaohttps://kikui.wedopr.com/sunsimiao孫思邈活到幾歲？兩部唐書的生年記載自相矛盾，只能確定卒於永淳年間。「千金」照自序是「人命至重，有貴千金」，「藥王」是正史沒有的尊稱。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/taohongjinghttps://kikui.wedopr.com/taohongjing陶弘景的兩部正史本傳對照：享年八十一還是八十五，《本草經集注》按物類分卷是他自己宣告的做法，「山中宰相」是《南史》轉述的時人稱呼。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/zhangzhongjinghttps://kikui.wedopr.com/zhangzhongjing張仲景沒有正史本傳：自序、宋人轉引的《名醫錄》與唐以前旁證，《傷寒雜病論》從十六卷到北宋校定本的文本史，以及「醫聖」是後世所稱。Mon, 26 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/concepts/guagu-liaoduhttps://kikui.wedopr.com/concepts/guagu-liaodu《三國志・關羽傳》只說「醫」，沒有名字；《三國演義》第七十五回才寫成華佗。Sun, 25 Oct 2026 19:32:45 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/huiji-jiyihttps://kikui.wedopr.com/concepts/huiji-jiyi常和扁鵲見桓侯的故事連用；故事見《韓非子》《史記》，四字目前查到最早在南宋朱熹書信。Sun, 25 Oct 2026 19:32:45 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/mafeisanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/mafeisan《三國志》《後漢書》華佗傳提到的藥名，兩書都沒有寫組成；本站只錄原文與出處。Sun, 25 Oct 2026 19:32:45 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/qisi-huishenghttps://kikui.wedopr.com/concepts/qisi-huisheng名聲來自扁鵲救虢太子，但《史記》裡扁鵲自己說「越人非能生死人也」；四字目前查到最早在宋代。Sun, 25 Oct 2026 19:32:45 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/wangwen-wenqiehttps://kikui.wedopr.com/concepts/wangwen-wenqie《史記》扁鵲傳有切脈、望色、聽聲，沒有「問」；四字連用目前查到最早見於宋代轉引《本草衍義》。Sun, 25 Oct 2026 19:32:45 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/fujihttps://kikui.wedopr.com/concepts/fuji清代信眾在乩壇以「降筆」記錄託稱神明傳授的文字；《太乙金華宗旨》的序跋說此書出自乩壇。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/huiguanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/huiguang《太乙金華宗旨》的核心術語，第三到第七章都以「回光」為章名。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/hunchen-sanluanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/hunchen-sanluan《太乙金華宗旨》第四章說的兩種「初機病痛」：散亂是神馳，昏沉是神未清。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/jinhuahttps://kikui.wedopr.com/concepts/jinhua《太乙金華宗旨》書名中的「金華」，書中說它就是光，也說它是金丹、是先天太乙之真氣。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/shishenhttps://kikui.wedopr.com/concepts/shishen《太乙金華宗旨》第二章與元神相對的心識，書中說「好色動氣」都屬識神，位置在心臟。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/taiyi-jinhuahttps://kikui.wedopr.com/concepts/taiyi-jinhua託名呂洞賓的道教修煉書，序跋自稱出自清初乩壇，有多個版本，中文本都是十三章。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/yuanshenhttps://kikui.wedopr.com/concepts/yuanshen《太乙金華宗旨》第二章所說的「真性」，與識神相對，書中說它在天地之上。Sun, 25 Oct 2026 17:07:09 GMT仙道https://kikui.wedopr.com/concepts/bencao-gangmuhttps://kikui.wedopr.com/concepts/bencao-gangmu明代李時珍編的本草書，十六部五十二卷；1596 年前後首刻，稱為金陵本。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/bian-quehttps://kikui.wedopr.com/concepts/bian-que《史記》記他姓秦名越人，但傳中的事件從春秋末跨到戰國，「扁鵲」比較像一個名號。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/dong-fenghttps://kikui.wedopr.com/concepts/dong-feng《神仙傳》中三國吳時的候官人，治病不收錢，只請人種杏。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/fei-changfanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/fei-changfang汝南的市掾，看見賣藥人跳入壺中，從此拜他學道；《神仙傳》與《後漢書》都有傳。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/guiyanghttps://kikui.wedopr.com/concepts/guiyang蘇耽的故鄉，漢代桂陽郡，郡治郴縣，約在今湖南郴州一帶。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT地名https://kikui.wedopr.com/concepts/hu-gonghttps://kikui.wedopr.com/concepts/hu-gong《神仙傳》中在汝南市集賣藥、日落後跳入壺中的仙人；《後漢書》同一故事只稱「老翁」。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/hua-tuohttps://kikui.wedopr.com/concepts/hua-tuo《三國志》《後漢書》記他字元化，沛國譙人；刮骨療毒與開顱都是《三國演義》的情節。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/jinjiejinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/jinjiejing1890 年鄭巍創設於佳里金唐殿旁的中藥行，本站名稱「百年桔井」的由來。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/jintang-dianhttps://kikui.wedopr.com/concepts/jintang-dian臺南佳里的王爺廟，主祀朱、雷、殷三府千歲，是蕭壠香的主廟，現為市定古蹟。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/ju-jiehttps://kikui.wedopr.com/concepts/ju-jie《說文》「桔」是桔梗，「橘」才是橘子；〈蘇仙公〉錄文卻寫作「桔樹」「桔葉」。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT用字https://kikui.wedopr.com/concepts/julinghttps://kikui.wedopr.com/concepts/juling蘇耽升仙前留下庭中井水與簷邊桔樹奉養母親的故事，後世用來稱頌醫家。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典故https://kikui.wedopr.com/concepts/shennong-changbaicaohttps://kikui.wedopr.com/concepts/shennong-changbaicao神農教民播種五穀，親嘗百草與水泉，讓人知道該避開什麼、可以靠近什麼。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典故https://kikui.wedopr.com/concepts/shenxian-zhuanhttps://kikui.wedopr.com/concepts/shenxian-zhuan舊題東晉葛洪撰的神仙傳記，蘇仙公、董奉、壺公等條今多據《太平廣記》引文；今本是明代輯本。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/su-danhttps://kikui.wedopr.com/concepts/su-dan《神仙傳》中漢代桂陽的仙人，以孝聞名，升仙前留井水與桔葉奉養母親。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT人物https://kikui.wedopr.com/concepts/taiping-guangjihttps://kikui.wedopr.com/concepts/taiping-guangji北宋李昉等奉敕編的類書，卷一至五十五為「神仙」類，保存了大量《神仙傳》引文。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典籍https://kikui.wedopr.com/concepts/wuqinxihttps://kikui.wedopr.com/concepts/wuqinxi《三國志》《後漢書》記華佗對弟子吳普說的「五禽之戲」；本站只錄名稱與出處。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT名醫https://kikui.wedopr.com/concepts/xiaolong-xianghttps://kikui.wedopr.com/concepts/xiaolong-xiang以金唐殿為主廟的區域香科，三年一科，南瀛五大香之一。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT在地https://kikui.wedopr.com/concepts/xinglinhttps://kikui.wedopr.com/concepts/xinglin董奉替人治病不收錢，只請病癒的人種杏，數年成林。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典故https://kikui.wedopr.com/concepts/xuanhuhttps://kikui.wedopr.com/concepts/xuanhu壺公在市集賣藥，收市後跳進掛著的空壺，只有費長房看見；後世以「懸壺」稱行醫。Sun, 25 Oct 2026 13:26:50 GMT典故https://kikui.wedopr.com/bianquehttps://kikui.wedopr.com/bianque《史記》說扁鵲姓秦名越人，但他的故事從春秋末跨到戰國，「扁鵲」比較像一個名號。本頁附原文，並考「起死回生」等成語的最早用例。Sun, 25 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/huatuohttps://kikui.wedopr.com/huatuo《三國志》《後漢書》都有華佗傳，曹操的頭風他用針治；刮骨療毒與開顱都是《三國演義》的小說情節。本頁附史書原文，麻沸散、五禽戲只錄出處。Sun, 25 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/legendhttps://kikui.wedopr.com/legend「橘井泉香」是稱頌醫者的話，典故出自《神仙傳》〈蘇仙公〉：蘇耽升仙前留下井水與桔樹奉養母親。附《太平廣記》原文、異說與用字考證。Sun, 25 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/xinglinhttps://kikui.wedopr.com/xinglin「杏林」是醫界的代稱，出自《神仙傳》〈董奉〉種杏成林的故事。附原文，考證它的流變；「杏林春暖」四字的最早出處，目前還沒找到。Sun, 25 Oct 2026 00:00:00 GMT長文https://kikui.wedopr.com/xuanhuhttps://kikui.wedopr.com/xuanhu「懸壺濟世」是稱頌醫者行醫濟世的話；「懸壺」出自壺公與費長房的故事，見《神仙傳》與《後漢書》。附原文、兩書比較與四字的早期用例。Sun, 25 Oct 2026 00:00:00 GMT長文