蕭壠香的斷香與復香：1895 年停辦到 1987 年恢復

一、1895 年：日香停辦

國家文化資產網說，日香「維繫的時間似乎不長」：

大致在1895年（清光緒二十一年）即暫劃休止符，理由是乙未抗日「蕭壠大屠殺」人口大減所致；這之後， 1906年（明治三十九年）曾舉行1次小型刈香活動（國家文化資產網〈佳里金唐殿蕭壠香〉）

晚上的「暗香」撐得比較久，文資網說大致在 1937 年稍後，被日本政府以戰爭、治安為由禁止。金唐殿管理委員會提供的資料，對停辦的原因只寫「原因不明」。停辦和乙未之役的關係，文資網的寫法是推論，事件本身的史料本站另外查。

廟方資料說「日治時期蕭壠香曾中斷八十餘年」。日治只有五十年，所以這句話的意思應該是從日治初年起，中斷了八十多年。照文資網的年份，從 1895 年停辦算到 1982 年小型遶境，是 87 年；從 1906 年那次小型刈香算到 1987 年全面恢復，是 81 年。兩種算法都合「八十餘年」。

據金唐殿管理委員會提供的資料，地方士紳吳宗邦在西港慶安宮西港香的《醮事簿》裡，發現了蕭壠香的文獻，興起復香的念頭，並在民國六十七年（1978）組成上元燈慈善會。《醮事簿》原件本站還沒有看到。

慈善會的章程，開頭記著成立的日子：

中華民國六十七年十二月廿四日第一屆成立（〈佳里金唐殿上元燈慈善會組織章程〉，資料來源：金唐殿管理委員會提供《走讀金唐殿・復香最大功臣：上元燈慈善會》）

同一份資料收的〈佳里金唐殿上元燈慈善會沿革誌〉說，慈善會「由吳宗邦君提議」，邀集林奉山等人作為發起人。文資網寫復香是「在林奉山和吳宗邦等士紳的奔波協調下」，兩份資料點名的人一致。

會名的由來，沿革誌說是「一則紀念本廟朱、雷、殷三千歲壽誕無疆，二則以上元良辰美景，神人共賞春燈」：朱王的誕辰在元月十五日上元節。沿革誌另記了會中「狀元燈」的由來，屬夢兆與杯筊的傳說，本站只記有這段記載。章程第四條列的宗旨，第一、三項是「發動人類濟困扶危互助精神」「提倡社會福利」。

文資網說：

最初曾擬在1984年（民國七十三年）舉行，但因時間和時機不對，所以先於1982年（民國七十一年）舉辦17角頭24村庄的小型遶境，續於1984年（民國七十三年）再辦1次，而後才有1987年（民國七十六年）全面恢復舉行3年1科、1科3天的「蕭壠香」之決定。（國家文化資產網〈佳里金唐殿蕭壠香〉）

廟方資料的年份相同，說法略有不同：1982 年壬戌「先試辦大遊境作為暖身」，1984 年甲子「因準備不及而先辦理按察出巡」，1987 年丁卯正式恢復五朝王醮。資料另說，「五朝」的規模是依 1986 年的神示定的，屬廟方的信仰說法。

1982 年恢復大遶境的那一年，正是桔井把南廂房還給金唐殿、遷到現址的那一年（見〈一口井的緣起〉）。兩件事的時間對得上，這是推論，不是因果。

據上元燈慈善會的資料，復香之初，金唐殿的香科祭祀和例行祭祀，都由慈善會全體會員擔綱；後來因為需要的人多、又要專門技能，才由部分會員另組「王府人員聯誼會」，專責例行祭祀和香科的王府科儀。今天的香科會章程，把上元燈慈善會會長列為香科會的當然副會長。

蕭壠香本身的週期、名號與文化資產身分，見〈蕭壠香〉。

文資網點名林奉山、吳宗邦；慈善會沿革誌寫吳宗邦提議、林奉山是發起人之一，兩份資料一致。復香的年份，官方和廟方也一致。但「復香最大功臣」是提供資料的人的評價。

什麼證據會讓我們改變看法：1982 年遶境計劃書、1987 年丁卯專輯的組織名單如果顯示其他主事者，就把他們補進來。

國家文化資產網說，日香大致在 1895 年停辦，「理由是乙未抗日「蕭壠大屠殺」人口大減所致」；金唐殿管理委員會提供的資料則寫「原因不明」。兩邊都沒有給出直接的史料。

是 1978 年成立的金唐殿團體，章程寫「中華民國六十七年十二月廿四日第一屆成立」。據廟方資料，它由吳宗邦提議，是推動蕭壠香復香的組織；今天會長是香科會的當然副會長。

1982 年先辦十七角頭、廿四村庄的小型遶境，1984 年再辦一次，1987 年全面恢復三年一科。國家文化資產網和廟方資料的年份一致。